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《大方广佛华严经净行品》-净行品--人得好意,其福难量(二)

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《大方广佛华严经》-净行品--人得好意,其福难量       

转自《地藏论坛》版主刘欣 的文集


  
舍居家时   当愿众生  出家无碍  心得解脱

如果能够舍家弃欲,当发善念、愿诸众生,出家没有障碍阻止,心得解脱。

入僧伽蓝  当愿众生  演说种种   无?#22312;?#27861;

进入寺院的时候,当发善念、愿诸众生,能够演说种?#32622;?#26377;?#22312;?#20043;法。

诣大小师  当愿众生   巧事师长  习行?#21697;?/strong>

参学礼拜诸位师长时候,当发善念,愿诸众生能够善于向师长学习问讯、修习?#21697;ā?/p>

求请出家   当愿众生  得不退法  心无障碍

请求出家之时,当发善念,愿诸众生法不退转,心无障碍。


脱去俗服  当愿众生  勤修善根   舍诸罪轭

脱去世俗衣服时候,当发善念,愿诸众生勤修善根,舍诸罪业。

剃除须发  当愿众生   永离烦恼  究竟寂灭

剔除须发时,当发善念、愿诸众生永离烦恼、究竟涅槃寂静。

着袈裟衣   当愿众生  心无所染  具大仙道

着袈裟衣,当发善念,愿诸众生心无染着,具佛正道。(大仙在从前的经典中是对佛的尊称、对应其他外道仙人,故称大仙。和现在我们说的‘大仙儿’完全不一样)

正出家时  当愿众生  同佛出家   救护一切

正出家时,当发善念,愿诸众生,如同佛一样出家行道、度化众生。

自归于佛  当愿众生   绍隆佛种  发无上意

皈依佛,当愿众生能够弘扬传承佛法,发无上菩提心。

自归于法   当愿众生  深入经藏  智慧如海

归依法,当愿众生深入经藏,智慧如海。

自归于僧  当愿众生  统理大众   一切无碍

自归依僧,当愿众生能够统理大众,所行无碍。(以上三点,大家念三皈依的时候当可以在其后接着发愿。甚为圆满)

受学戒时  当愿众生   善学于戒  不作众恶

学戒、受戒的时候,当愿众生善于学习戒律、诸恶莫做。

受阇梨教   当愿众生  具足威仪  所行真实

受阿阇梨(这是称规范师、堪为师范之意)的教诲之时,当愿众生,具足种种威仪,所行真实无伪。

受和尚教  当愿众生  入无生智   到无依处

受和尚(和尚在佛教中的真正意义,不是所有出家人都称和尚,而是指出家亲教师。)的教诲之时,当愿众生,深达无生智慧,心无所住。

佛教中有三种老师,规范师、亲教师、教授师,是出家受戒必须有的。

受具足戒  当愿众生   具诸方便  得最胜法

如果受具足戒的时候,当发善念,愿诸众生,具种种方便善巧,得无上正法。

若入堂宇   当愿众生  升无上堂  安住不动

入厅堂楼阁时,当发善念,愿诸众生趣无上正法之堂,安住如如不动之境。(无论大家到什么厅堂会馆、楼阁居室,随时随地均可如此发?#31119;?/p>

若敷床座  当愿众生  开敷?#21697;?nbsp;  见真实相

整理床座时,当发善念,愿诸众生,开演?#21697;ā?#35265;真实相。(我们早晚?#23478;?#38138;床叠被吧,这时候也可以修行啊)

正身?#20439; ?#24403;愿众生   坐菩提座  心无所著

端身正坐的时候,当发善念,愿诸众生,坐菩提坐,心无所住。(我们每个人每天不知道要座多少次,每次座的时候稍稍发个善念。)

结跏趺坐   当愿众生  善根坚固  得不动地

结跏趺坐的时候,当发善念,愿诸众生,善根坚固,不动不退。(如果我们有坐禅的习惯,那么打坐之前,可以如此发?#31119;?/p>

修行于定  当愿众生  以定伏心   究竟无余

修诸禅定时,当发善念,愿诸众生,以禅定降服其心,究竟涅槃。

若修于观  当愿众生   见如?#36947;懟 ?#27704;无?#22312;?/strong>

如果是修观,当发善念,愿诸众生,见真如实相、没有乖违争讼。

舍跏趺坐   当愿众生  观诸行法  悉归散灭

下坐之时,当发善念,愿诸众生,观世间一切,无常变幻,最终散灭。

下足住时  当愿众生  心得解脱   安住不动

行步落地时,当发善念,愿诸众生心得解脱,安住不动。

若举于足  当愿众生   出生死海  具众?#21697;?/strong>

抬?#26579;?#36275;,当愿众生出生死海,脱离轮回,奉行众善。(行走散步的时候有事情干了)

着下裙时   当愿众生  服诸善根  具足惭愧

穿下衣(裤子、裙子)时,当发善念,愿诸众生,善根恒?#24120;?#20855;足惭愧。

整衣束带  当愿众生  检束善根   不令散失

整理衣带时,当发善念,愿诸众生,检视护持善根,不令其失散。

若着上衣  当愿众生   获胜善根  至法彼岸

穿着上衣的时候,当发善念,愿诸众生,获得殊胜善根,达解脱彼岸。

着僧伽梨   当愿众生  入第一位  得不动法

着僧衣时,当发善念、愿诸众生,入第一义,得不动地。

?#31181;?#26472;枝  当愿众生  皆得妙法   究竟清净

?#31181;?#26472;枝(古人用杨枝来清洁口腔,如今人的刷牙),当发善念,愿诸众生都能得佛妙法,究竟清静圆满。(我们拿起牙刷的时候就可以如此)

嚼杨枝时  当愿众生   其心调净  噬诸烦恼

咀嚼杨枝的时候,当发善念,愿诸众生,其心调伏清静,减损烦恼。(刷牙的时候这么发愿吧)

大小便时   当愿众生  弃贪嗔痴  蠲除罪法

二便之时,当发善念,愿诸众生,放弃贪嗔痴,灭除罪障。

事讫?#36864; ?#24403;愿众生  出世法中   速疾而往

便后清洗,当发善念,愿诸众生,于出世法中迅速前进。(上卫生间的时间不要忘了修习佛法)

洗?#26377;位唷 ?#24403;愿众生   清净调柔  毕竟无垢

清洁洗浴的时候,当发善念,愿诸众生清静调柔,清静无垢。

以水盥掌    当愿众生  得清净手  受持佛法

洗?#31181;?#26102;,当发善念,愿诸众生,得清静手,能受持佛法。

以水洗面  当愿众生  得净法门   永无垢染

洗脸的时候,当发善念,愿诸众生得清静法门,永无污垢沾染。

?#31181;次?#26454;  当愿众生   设大施会  示如实道

?#31181;次?#26454;,当发善念,愿诸众生能设大布施,示真如实道。(出家众手持锡杖,在家众手持法器之时,同样可以如此发?#31119;?/p>

执持应器   当愿众生  成就法器  受天人供

持钵应斋,当发善念,愿诸众生,成就法器,受人天供养。(在家众也可以模仿,饭前发?#31119;? 相关?#25913;浚?a href="http://www.7420482.com/fo/shiji/tihui/Index.html" target=_blank>心得体会,学佛答疑请进入:学佛有问必答网常见问答集锦(还可以免费人工答疑)

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