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随喜恶行是极重的恶业(看战争或残杀的新闻时千万要警惕)

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随喜恶行是极重的恶业(看战争或残杀的新闻时千万要警惕)

文/梭巴仁波切

我想提醒各?#34892;?#30340;是,要确保自己不要随喜(战争或残杀的新闻)。那是非常沈重的恶业。当我们听到塔利班(阿富汗神学士政府)或不管是谁的名字,当然,如果你不喜欢他们或憎恨他们,尔後你听到他们被杀害或毁灭时,接著你会自然而然地随喜或觉得爽快。  

当你一随喜,例如你听到一千个人被杀或被伤害,你觉得快慰——你就得到等同杀一千个人的沉重恶业。你坐在禅修坐垫上,听到这类的消息,?#20250;幔?#20165;仅随喜或觉得高兴,就是和杀了一千个人一样沈重的恶业,即使你并不在战场,你并没有真的轰炸或射杀他们,你什麼也没做,但是你和那个真的杀了一千个人的人,获得一样沈重的恶业。  

正如帕绷喀‧碟千宁波大师在《掌中解脱》中所阐释的,我想?#19994;?#25552;及,当你听到新闻,?#20250;?#31435;刻觉得高兴、随喜时,会有极大的危险。如果你不喜欢或憎恨他们时,这就发生了。如果你不憎恨他们,我不认为会发生这种随喜。如果你对他们怀有憎恨或怒气,那麼随喜就发生了,因而带来严重的後果。  

?#20999;?#22312;日常生活中忆念菩提?#26469;?#31532;的人,忆念并且实修《掌中解脱》及菩提?#26469;?#31532;中关於业果教授的人,就不需要被告知。但是其他人,或许听闻过?#26469;?#31532;,却没有在日常生活中忆持,宣布这一点或提醒这些学生或许有助益。  

当?#19994;?#19968;次听到在阿富汗的破坏行动,提到有一些地方被摧毁时,当时我并不小心。新闻报导并没有说「人」而是说一些「地方」被摧毁了。我没?#34892;?#24515;地看守自心,所以内心有点觉得还不错之类的,接著我立刻意识到自己的感受。报导并未提到有人被杀,而是有地方被摧毁。自此之後,我变得更加小心。因此,当你听到这类新闻时,要更加小心,不要去随喜。  

当然,一个人如果这样思维,见解就会改变。但是当你不在禅修时,当你的心并没有保持在以慈悲心珍视众生的境界时,你会视他们为不悦意的。当你不禅修时,通常你的感觉是粗重的。  

2001年10月27日开示於药师佛净土?#34892;?

   

转帖·随喜的利益

一般来说,随喜是十分重要的法门,?#30475;?#25105;们随喜自己的功德,它便会增长,就像收到银行存款的利息一样。银行不会随时给我们利息,但是每当我们随喜自己的功德,功德立刻加倍。如果在做完礼拜35佛一百拜之後,在它支供养文中做随喜的话,我们每一拜所积集的难以思量的功德都会加倍。同样,如果随喜无始世以来,我们所积极的功德,功德会更增长,令人无法置信。

每当我们随喜他人的功德,如果那人的境界高过我们,我们积集的功德便是那人的一半,如果他们的境界低於我们,我们积集的功德则是他们的两倍。我们获得的功德超过另一个人积集的功德。例如,帕祊喀仁波切在他的菩提?#26469;?#31532;教法中说,如果我们不是菩萨而随喜菩萨一天所积集的功德,我们也因而积集了一半的功德或菩萨半天所积集的功德,假设不随喜的话,我们大约要在13000年才能积集到那麼多功德,精确的数字有待查考。如果我们随喜佛陀一日积集的功德,我们积集到他十?#31181;?#19968;的功德,我想这当然是由於佛已成办了一切功德的积集,而且远高於菩萨。佛菩萨众有无量多,所以每当我们随喜过去、现在、未来一切诸佛菩萨的功德,我们便积集了浩如虚空、无法置信的功德。

还有,有情在无始世之中已经积集了非常多的功德,即使在几秒钟之内,我们因随喜所积集的功德就超乎想像。随喜是清净的修行法门,没有涉及八世俗法之虞,因为积集随喜功德,不需要做任何特别的外在活动,?#30475;?#29301;涉到内心活动而已。没有人看得见我们在随喜,因为那仅仅是意乐。随喜是不为人知的修行,所以容易成为清净的修行。  

在日常生活中,每当见到其他人好事临头,我们应当随喜。每当见到庄严的寺院,甚至是一张寺院的照片,也应当随喜,随喜施主、住持及建寺的僧众所积集的功德。这样一来,虽然你没有任何工夫筹款或建寺,也可以积集他们所造下的功德的一半或一半以上。

还有随喜别人事业成功,造下自己成功的因。当别人好事临头或高兴的时候,随喜他们是菩萨行。菩萨致力於有情的安乐,所以每当有情安乐时,菩萨就非常欢喜。每当需要朋友的人?#19994;?#26379;友,需要房子、车子或其他东西的人如愿以偿时,?#21152;?#24403;随喜。例如,见到有人坐在宾士或其他?#27735;?#30340;车子里时,应当随喜。这样,我们会积集大量的功德,而且一?#20493;己?#24555;乐,因为免除掉嫉妒的恶业,那只会妨碍自己现在及未来的成功,包括成佛在内。

见到有人高兴,或有好事临头,或在修行佛法,我们应当感到欢喜。应当像母亲见到锺爱的独子?#19994;?#19968;百万元般高兴。教法中提到一个随喜的方法。思惟:「我实际上已经受了菩萨戒,并?#20449;?#35201;解除众生的苦,带给他们安乐,令他?#20999;?#34892;佛法并积集功德。现在有情自己那一方面主动这麼做,真是太妙了!」当我们见到别人修行佛法、成就证量,或仅仅是快乐的体验,?#21152;?#24403;到高兴,就像?#19994;?#22914;意宝或宝藏一样。

在《证道歌》中,宗喀巴大师解释道,随喜是最好的善行,下一点点功夫就能够积集大功德。还有,一位证量很高的安多喇嘛说,当我们躺在床上(或海边)时,如果想要积集大功德应该修随喜。

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