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极贫穷人以极少布施但获大福报!秘诀在于以至诚布施的意愿和惭愧心

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    ?#32423;?#26377;听人说“贫布施难”,但佛经告诉我们更难的是有一颗至诚布施的心,以及惭愧心!如果有这两个条件,即使以微小的布施,也能获得极大福报!

    《佛?#30340;?#35779;迦叶度贫母经》中讲述一位极其贫穷的老?#31119;?#26082;无饮食也无衣服,甚至把粪堆当岩窟以为自己的家,甚至仅能以别人倒掉的“臭米汁”(里面甚至没有一粒米饭)供养迦叶尊者,以此功德死后升至忉利天“威德巍巍。震动天地。光明挺特。譬如七日一时俱出照曜天宫。”,把忉利天主都震撼了!

    反之,如果吝于布施并且无有惭愧心,再富贵的人,以后必遭贫穷的果报!

=======以下转自其它帖子,有翻译===========

佛?#30340;?#35779;迦叶度贫母经
刘宋三藏法师求那跋陀罗译

       闻如是。一时佛在舍卫国。度于君民。与除馑众菩萨大士。天龙鬼神世间人民。无央数众会听经。是时摩诃迦叶。独行教化到王舍城。常行大哀福于众生。舍诸豪富而从贫乞。摩诃迦叶时欲分卫。若其未行先三昧正受。何所贫人吾当福之。即入王舍大城之?#23567;?#35265;一孤母。最甚贫困。在于街巷大粪聚?#23567;?#20621;凿粪聚以为岩窟。羸劣疾病常卧其?#23567;?#23396;单零丁无有衣食。便于岩窟施小篱以障五?#24013;?#36838;叶三昧知此人宿不植福是以今贫。知母寿命终日在近。若吾不度永失福堂。母时饥困。长者青衣而弃米汁。臭恶难言。母从乞之。即以破瓦盛着左右。摩诃迦叶到其所咒愿言?#21494;?#23569;施我可得大福。尔时老母。即说偈言。

  举身得疾病  孤穷安可言
  一国之最贫  衣食不盖形
  世有不慈人  尚见矜愍怜
  云何名慈哀  而不知此厄
  普世之寒苦  无过我之身
  愿见哀矜恕  实不为仁惜


(大迦叶尊者?#19981;?#21521;贫穷的人乞食,而不向有人乞食。一天,尊者准备去乞食前,先入定观察应该给哪里的穷人种福田,观察后即来到王舍城中,看到一位老母最为贫困,她住在茅厕中,身体赢弱又有疾病,孤苦零丁无衣无食,只能用小篱笆遮挡身体。尊者入定知道她由于往昔没有种福所以今生贫穷,又知道老母近日即将寿终,于是心想我若不?#20154;?#22905;就再也没有种福田的机会了。这天,老母饥?#19990;?#20047;,见到一位长者要丢弃一些已经酸臭的米汁,随即?#31859;?#30772;瓦盛了回来。大迦叶尊者来到老母的住处,说:你若布施给我可以得到大福报。老?#23500;?#31572;:我又病又穷,无衣无食,并非我不愿布施,实在是没什么可以布施的呀!)

  摩诃迦叶。即答偈言。
  佛为三界尊  吾备在其中
  欲除汝饥贫  是故从贫乞
  若能减身口  ?#35832;?#20197;为施
  长夜得解脱  后生得豪富


  尔时老母。重说偈言。
  实如仁所言  生世无功德
  今在粪窟?#23567; ?#19981;净涂其身
  饮食无?#32622;住 ?#32696;形而不覆
  如今之极贫  施意与愿违


  摩诃迦叶。重说偈言。
  母说处不悦  饥穷无以施
  若其有施意  此则不为贫
  若复知惭羞  此则着法衣
  如母此二事  衣食为备足
  世有颛愚人  俗衣宝谷多
  无惭不念施  计后此大贫
  惶荒设福德  可谓为希有
  信哉罪福众  至诚不虚说


(尊者说:佛是三界至尊,我是他的弟子,想要解除你的饥饿贫困,所以向你乞食,如果能把衣食分少许布施给我,即可从饥贫中解脱,来世得到豪富。老母说:诚如您所说,我前世没有修福,所以今生住在粪窟中,无衣无食,虽想要布施却无能为力啊!尊者说:你说饥饿贫穷无以布施,如果你有布施的意?#31119;?#21017;不能说是贫穷了,如果再有羞惭之心,就是穿着法衣了。世上有的愚人,虽然锦衣财宝谷物众多,却无惭无愧不知布施,福报尽后就要受贫穷的果报了。如果你这么贫穷还能布施修福,那就是稀?#24515;?#24471;啊,要相信布施必能获福啊!)

  尔时老母闻偈欢?#30149;?#24515;念前日有臭米汁。欲以施之则不可饮。遥启迦叶。哀我受不。摩诃迦叶答言。大善。母即在窟匍匐取之。形体裸露不得持出。侧身偻体。篱上授与。迦叶受之。尊口咒愿使蒙福?#30149;?#36838;叶心念。若吾?#36838;?#30528;余处饮之者。母则不信。谓吾弃之。即于母前。饮讫荡钵。还着布囊?#23567;?#20110;是老母特复真信。迦叶自念。当现神足令此母人必获大?#30149;?#21363;没入地更在虚空。身出水火。半身以上现其水出。半身以下复现火出。又复变化改?#20303;?#39134;腾虚空。从其东出没于西方。南北亦尔。时母人见此踊?#23613;?#19968;心长跪遥视迦叶。迦叶告曰。母今意中所愿何?#21462;?#19990;间豪富。转轮圣王。及四天王释梵诸天。若?#20174;?#24471;须陀洹。斯陀含。阿那含。阿罗汉。辟支佛。若?#20174;?#24471;阿耨多罗三藐三菩提阿惟三佛者。悉可得果其愿。尔时母人厌于世苦。闻天堂上审为快乐。即启迦叶。愿以微福得生天上。于是迦叶忽然不现。老母数日寿终。即生第二忉利天上。威德巍巍。震动天地。光明挺特。譬如七日一时俱出照曜天宫。释提桓因即自惊悸。何所人者。福德感动。将无此间有胜吾者。即以天眼观此天女福德使然。释提桓因。即偈问言。

  此女从?#21355;礎 ?#22823;光明照曜
  譬如七大日  一时俱出现
  震动吾宫殿  威德难可当
  本修何福德  得来升此天


  是时天女。答帝释偈言。
  本在阎浮提  粪窟不净中
  羸老兼疾病  衣食不充备
  三千大千土  释迦文佛尊
  次有大弟子  名摩诃迦叶
  哀矜从母乞  说法我心欢
  贡其臭米汁  施少获愿多
  一心供福地  愿欲生天上
  弃身粪窟?#23567; ?#26469;生忉利天


(老母听尊者说完后,心里很欢喜,想起前日得到的臭米汁,想要布施又担心没法喝,于是请问尊者:可以慈悲接受我的布施吗?尊者回答?#27721;?#22909;很好!老母即取来米汁,由于没有蔽体的衣服,只能侧着身子隔着篱笆把米汁递给尊者。尊者接受了米汁后,即咒愿老母获得福报安康。尊者心想,我如果把米汁带到别处喝,老?#23500;?#19981;相信,以为我把米汁丢弃了。随即当着老母的面把米汁喝干净,老母于是生起了真实的信心。尊者又想,我当显现神足通令老母增?#26377;?#24515;,随即隐没地中又飞上虚空,身出水火,种种变化。老母看到如此神变后欢喜踊跃,诚心地跪在地上遥视尊者,尊者问老?#31119;?#20320;有什么心?#31119;?#19990;间豪富,转轮圣王,及四天王释梵诸天,或者欲得初果、二果、三果、四果,辟支佛,乃至无上佛果,都可以实现。这时老母厌离世间之苦,听说天上非常快乐,即向尊者禀白?#20309;以?#20197;此微福得生天上。于是迦叶尊者忽然隐没不现。数日后,老母寿终,即转生到忉利天?#24076;?#23041;德巍巍,震动天地,光明殊特,譬如七个太阳同时出现照曜天宫。帝释天主释提桓因很惊讶,不知是什么人有此福德,该不是这里还有人在我之上吧?于是以天眼观察,得知是因为这个天女的福德。释提桓因问天女:你从?#26410;?#26469;?是修了什么大福德,有如此大光明大威德?天女回答?#20309;以?#26412;在阎浮提的粪窟中住,又老又病,无衣无食,因为供养了释迦佛的大弟子迦叶一点臭米汁,然后发愿生天,所以现在生到此处。)

  尔时天女即自念言。此之福报。缘其前世供养迦叶所致。假令当以天上珍宝种种百千施上迦叶。犹尚未报须臾之恩。即将侍女持天香华忽然来下。于虚空中散迦叶上。然后来下五体投地。礼?#20808;?#20303;。叉手叹曰。

  大千国土  佛为特尊  次有迦叶
  能闭罪门  昔在阎浮  粪窟之前
  为其贫母  开说真言  时?#23500;?#21916;
  贡上米[泳-永+(米*番)]  施如芥子  获报如山
  自致天女  封受自然  是?#19990;?#19979;
  归命福田


(这时天女心想,我今获此福报,皆因前世供养迦叶尊者,假使以天?#29616;种终?#23453;供养尊者,仍不能报答尊者之恩于万一。随即带着侍女手持天香天花下到人间,于虚空中散花供养迦叶尊者,然后下来五体投地顶礼尊者,再以偈赞叹尊者,表达感激之情。)

  天女说已。即与侍从俱还天上。然后帝释心念。此女于阎浮提臭恶之?#23567;?#20197;其米汁供养迦叶乃致此福。迦叶大哀。但福劣家不及大姓。当作?#30142;摺?#20110;阎浮提诣迦叶所。兴设福祐。释提洹因即与天后。持百味食盛小瓶?#23567;?#19979;诣王舍大城巷边作小陋屋。变其形?#27492;?#20110;老人。身体痟瘦偻行而步。公妻二人而共织席。自现贫穷乞人之状。不储饮食谷帛之具。摩诃迦叶后行分卫。见此贫人而往乞食。公言。至贫无有如?#24013;?#36838;叶咒愿良久不去。公言。我等夫妻甚老。织席不?#23613;?#21521;乞少饭。适欲食之。闻仁慈德。但从贫乞欲以福之。今虽穷困。意?#24895;?#25424;以施贤者。审如所云令吾得福。天食之香非世所闻。若豫开瓶苾芬之香。迦叶觉之全不?#20808; ?#21363;言。道人。弊食不多钵?#24904;?#20043;。迦叶钵取受咒愿施家。其香普熏王舍大城及其国界。迦叶即嫌其香无量。即便三?#20102;?#24799;其?#23613;?#26041;坐三昧。公及?#23500;?#22797;释身。迳疾飞去空中弹?#23500;?#21916;无量。迦叶思惟即知帝释化作老公。而为此变欲增福祚。吾今已受不宜复还。迦叶赞言。善哉帝释。种福无厌。忍此丑类。来下殖福。必获影报。帝?#22270;?#21518;倍复欣踊。是时天上伎乐?#20174;?#24093;释到宫倍益欢?#30149;?#20315;告阿难。此贫母人。一切世间无能及者。惠虽微少福报甚多。以其苦厄兴至心故。致无量福。福应之报。释提桓因天上自恣。而舍豪尊来下殖福。获报难量。是以如来说檀第一。阎浮提人愚痴?#31070;妗?#20854;如此比有少少耳。汝当广宣如来真言。佛说是时。天龙鬼神。四辈弟子比丘僧。兴设大福而至达?#28014;?#24895;及众生。随其志愿。皆得果报。佛说经已。一切众会莫不欣乐。稽首作礼。

(天女说偈之后,即与侍女一起回?#25945;?#19978;。帝释心想:此女于阎浮提臭恶之中,以米汁供养迦叶尊者获此大福,尊者只接受穷人的供养,不去富贵之家乞食,我得想个好办法,到尊者处种种福田。于是释提洹因即与天后,将食物装在小瓶中,下到王舍城,在小巷边建了个简陋的小屋,并变化成一对老夫妇,身体消瘦,弯腰驼?#24120;白?#31351;人乞丐之状,屋里没有任?#25105;?#39135;谷物衣服?#21462;?#36838;叶尊者乞食时,看到这家穷人就上前乞食。老大爷说:我们太穷了什么都没有,怎么办?尊者为老夫妇咒愿久久不肯离去。老大爷说:我和老伴曾经乞讨得少许饭食,正打算吃,听?#30340;?#38750;常慈悲德高,如今虽然穷困,愿意将饭食供养贤者您,希望能令我们获得福报。心里又想:天食非常的芬香,如果打开瓶子?#31859;?#32773;察觉,必然不肯接受。于是老大爷说:道人,请您把钵给我,我把饭食盛上。于是尊者把钵递给老大爷并咒愿施主获福。老大爷刚打开瓶子,天食之香马上普熏整个王舍城,尊者嫌味道太香心里奇怪,便准备入定观察是怎么回事。这时,老夫?#20928;?#22797;帝释天主和天后的原形,迅速飞上空中,欢喜无量。尊者思维后知道是帝释化作老人,为了增加福报这么做,既然已经接受了布施就不?#26031;?#36824;给他了。迦叶尊者称赞说:善哉帝释,培植福报无有厌倦,能够忍受丑陋的身形,下来人间培福,必定获得殊胜果报。帝释和天后听后更?#26377;老?#36362;?#23613;?#36825;时天人奏着天乐?#20174;?#25509;天帝天后回宫,帝释回宫后?#37117;?#27426;?#30149;?#19990;尊对阿难说:世间没有人能比得上这位贫?#31119;?#25152;施虽然很微少,却能获福无量,因为她由于遭受苦厄发起了至诚供养的心。而帝释天呢,他在天上享受着巨大的天福,还能舍下豪贵之身下来人间种植福田,所获福报也是难以衡量。所以如来说布施第一。阎浮提人愚痴可怜,能如此布施者很稀少啊,你要广为宣说如来的真实教言。于是,天龙鬼神,四辈弟子比丘僧,广行财法二施,愿及众生,随其志?#31119;?#30342;得果报。)
相关?#25913;浚?a href="http://www.7420482.com/fo/life/caifu/caifu/Index.html" target=_blank>财富获得,学佛答疑请进入:学佛有问必答网常见问答集锦(还可以免费人工答疑)

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