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没有众生,不能成无上正觉!体会众生的苦难,生起大悲心,继而生菩提心,方能究竟成佛

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没有众生,不能成无上正觉!

体会众生的苦难,生起我们的大悲心!

悲悯众生因为没有闻到佛法,所以有种种苦难,难以解脱,无论何种随顺的方便法,最终的目的都应该劝对方深信因果,学习佛法,才能彻底解脱苦难。

有大悲心,才能生起菩提心!

因菩提心,才能究竟成佛。

而众生的种种苦难,都是因为一念无明,虽然有些众生暂时好像在享受“荣华富贵”,终究不过是过眼云烟,如?#20301;门?#24433;。

【恒顺众生,示其正路】

    善男子!言恒顺众生者,谓尽法界、虚空界,十方刹海所有众生,种种差别......如是等类,我皆于彼,随顺而转。(种种承事,种种供养。如敬?#25913;福?#22914;奉师长及阿罗?#28023;?#20035;至如来,等无有异。于诸病苦,为作?#23478;健?#20110;失道者,示其正路。于闇夜中,为作光明。于贫者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生)。

【随顺众生,则为随顺供养诸佛】

    ?#25105;?#25925;?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜

【没有众生,一切菩萨终不能成无上正觉】

    ?#25105;?#25925;?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲:因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。(注:因有苦难众生》升起大悲心》升起菩提心》成等正觉

    譬如旷野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。?#25105;?#25925;?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉

【以于众生心平等故,则能成就圆满大悲】

    善男子!汝于此义,应如是解,以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随顺无有穷尽。念念相续,无有间断,?#30875;?#24847;业,无有疲厌。

——相关经?#38590;?#25688;自《华严经》普贤行愿品 相关?#25913;浚?a href="http://www.7420482.com/fo/jingdian/xingyuanpin/Index.html" target=_blank>普贤行愿品,学佛答疑请进入:学佛有问必答网常见问答集锦(还可以免费人工答疑)

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